#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין אם הניח חמץ בזוית זו ומצא בזוית אחרת	"אם מבטל אי""צ לחזור ולבדוק<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תלט סעיף ד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין&nbsp;ט' צבורין של מצה ואחד של חמץ, ובא עכבר ונטל בפנינו ולא ידענו אם נטל חמץ או אם נטל מצה, ונכנס לבית בדוק	"אם נטל בפנינו צריך לחזור ולבדוק דכל קבוע כמחצה על מחצה דמי&nbsp;<br>בככר קטן שאפשר שאכלו יש להקל מדין ס""ס ולכתחילה יש לבטל<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תלט סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין&nbsp;ט' צבורין של מצה ואחד של חמץ, ובא עכבר ונטל שלא בפנינו ולא ידענו אם נטל חמץ או אם נטל מצה, ונכנס לבית בדוק	"אזלינן בתר רוב ואי""צ לבדוק&nbsp;<br>אסור לאכול<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תלט סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין&nbsp;ט' צבורין של מצה ואחד של חמץ, ופירש הככר ממקומו ונטלו עכבר ולא ידענו אם נטל חמץ או אם נטל מצה, ונכנס לבית בדוק	"אי""צ לבדוק דאזלינן בתר רוב&nbsp;<br>אין לאכול<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תלט סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין&nbsp;ב' צבורין, אחד של חמץ ואחד של מצה, וב' בתים, אחד בדוק ואחד שאינו בדוק, ובאו שני עכברים זה נטל חמץ וזה נטל מצה ואין ידוע לאיזה בית נכנס זה שנטל החמץ	"אם ביטל אי""צ לחזור ולבדוק&nbsp;<br>אם הככר קטן שיכול להיות שאכלו גם בלא ביטל אי""צ לחזור ולבדוק<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תלט סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין&nbsp;שני בתים בדוקים וצבור אחד של חמץ ובא עכבר ונטל ואין ידוע לאיזה בית נכנס	"לדעת השו""ע אי""צ לחזור ולבדוק אם ביטל<br>לדעת הרמ""א אם באו בב""א לישאל צריך לחזור ולבדוק<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תלט סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין בית בדוק ובא עכבר ונטל חמץ ונכנס לבית ונכנס אחריו ובדק ולא מצא כלום	"אי""צ לבדוק אפילו שלא ביטל<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תלט סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין שני בתים בדוקים וצבור אחד של חמץ ובא עכבר ונטל ובדק קצת מהבית ומצא ככר	"לדעת השו""ע אי""צ לבדוק<br>לדעת הרמ""א דוקא אם ביטל<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תלט סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין אם&nbsp;הניח ט' ככרות חמץ ומצא י'	"צריך לבדוק אחרי כל הט'<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תלט סעיף ג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין&nbsp;אם הניח י' ככרות חמץ ומצא ט'	"צריך לבדוק אחר כל הי' שאנו אומרים מה שהניח נטל ואלו אחרים הם&nbsp;<br>וי""א דדוקא בקשורים אבל בלא קשורים אי""צ לבדוק אלא רק אחרי האחד, וכך קיי""ל אבל דוקא אם ביטל [או שיש זמן לבטל]<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תלט סעיף ג		
